Queridos amigos,

Quisiera compartir con vosotros algunas reflexiones de quién ha tenido la suerte de atravesar este mundo y de vivir esta época extraordinaria para la humanidad.

Son innegables los progresos cumplidos en esta región en algo más de un siglo y medio de historia, así como son innegables las laceraciones, los sufrimientos, las violencias padecidas e infligidas.

No hay duda que un sistema, por cuanto formalmente democrático, que se sostiene gracias a la iniquidad y a la desproporción en la distribución de la riqueza, que mina en la base los fundamentos de la cohesión social, que niega los derechos fundamentales de las personas como la salud, la educación, una vejez serena, que engendra todo tipo de discriminación y racismo, que agota sus recursos, que envenena el medio ambiente, antes o después está destinado al fracaso.

La caída de las Bolsas y la bancarrota de los mercados financieros son el indicador más evidente y completo de una crisis estructural de alcance epocal que desde hace años se vislumbra en el horizonte.

Si fuéramos un poco cínicos nos pondríamos en la ventana a observar “el desastre” producido por quien se sintió un triunfador y portador de un modelo imperial “globalizante” y esperaríamos con serenidad la conclusión de esta loca carrera.

Pero como ciudadanos de este mundo estamos profundamente preocupados, porque no está claro que la respuesta y la salida a la crisis vayan en la dirección esperada.

Nos preocupa que la respuesta a esta crisis económico-financiera y a los desbordes sociales que inevitablemente provocará (y que ya está provocando) en vez de transformarse en equidad y justicia social y en reequilibrio ambiental y redistribución de los recursos, se transforme en chantaje armado contra la población.

Nos preocupa que las fuentes energéticas y los recursos hídricos, en vez de ser tutelados y protegidos como “bienes comunes de la humanidad”, sean controlados y amenazados con un arsenal nuclear capaz de hacer “saltar” el planeta 25 veces. ¿Pero no basta una sola?

¿Y quién podría parar el dedo de quién a “modo de prevención” tuviera que decidir provocar una mini-catástrofe nuclear, también sólo “demostrativa”?. En esta guerra, como en todas las guerras, no habría ni vencidos ni vencedores, sino solamente muertos. Y como dijo Gandhi: “¿qué diferencia hace para un muerto si la loca destrucción es forjada en nombre del totalitarismo o bajo el sagrado nombre de la libertad y la democracia?”

¿Cómo podemos desarmar las cabezas nucleares ahora? ¿Cómo podemos desactivar la violencia? ¿En qué imágenes podemos inspirarnos en un momento tan difícil, donde todo se presenta tan acelerado que parece que no hubiera más tiempo para pensar, sentir y actuar en forma coherente, en forma “noviolenta” ?

Código de Hammurabi

¿Cómo podremos empezar a dar respuestas diferentes nosotros “civilización occidental”; que desde el Código de Hammurabi (18° siglo A.C.) consideramos la venganza y el castigo como las únicas formas de justicia, y nos alimentamos del principio “ojo por ojo, diente por diente” o “mors tua vitae mea“?.

Con este modo de ver el mundo, con esta tensión de fondo en el estructurar las relaciones con los otros, ¿cómo podremos reorganizar la sociedad, la economía, la política de esta región, basándonos en principios de solidaridad, subsidiariedad, cooperación y reciprocidad?

Desde hace siglos, las tribus Bantú, Zulú, Xhosa transmiten de padre a hijo el concepto del “Ubuntu”: “la unión universal que une a la humanidad entera “, un tipo de red invisible que sustenta la vida, donde todos nosotros estamos incluidos y el principio conductual que deriva: “umuntu ngumuntu ngabantu”, “tú eres a través de los otros”.

Si alguien maltrata, hiere, mata a otro, irrita, lacera el Ubuntu. Tú no puedes, por venganza, rabia o desesperación, maltratar, herir y matar a tu vez, porque actuando así lacerarías más la herida; más bien tendrás que hacer algo para ayudarte a tí mismo y al otro a repararla.”

Un principio parecido a aquel indicado en el Talmud, el Texto Sagrado de los Judíos, asì como en el Corán, texto sagrado del Islam: “Quien quiera que destruya una sola vida es tan culpable como si hubiera destruido el mundo entero, y quien quiera que salve una sola vida tiene tanto mérito como si hubiera salvado al mundo entero.”

Un principio en la base de todas las religiones y culturas universales, del hinduismo del Mahabarata, al Cristianismo del antiguo Testamento, de Confucio a Buda, de Séneca a Voltaire. Una regla, la Regla de oro, “trata a los demás como quieres ser tratado”que si de veras fuera aplicada hasta sus últimas consecuencias representaría esa revolución epocal, del “Nuevo Humanismo” al que aspiramos.

Una concepción no punitiva sino reparadora, una acción no vengativa sino de reconciliación, actos no contradictorios sino unitivos y válidos dirigidos a otros y que al final nos “premian” a nosotros mismos.

Para que la noviolencia pueda triunfar, además de los principios conductuales y las acciones tendremos que hacer presente otro atributo: la Verdad.

Mucho de lo que ha ocurrido en este último siglo de historia humana se ha desarrollado bajo la insignia deformante de la mentira, de la manipulación de la información, de la creación de miedos colectivos para fomentar la reacción ciega, o peor todavía, para quitar la esperanza.

Retomando lo que dijo Zaratustra, hace más de 3.000 años (“Piensa bien, cumple buenas acciones, dí la verdad”), Gandhi nos ha enseñado el Satyagraha, palabra compuesta, que deriva del sánscrito (satya = verdad) y graha (agarrarse fuertemente). Agarrarse fuertemente a la “verdad”, para poder sustentar el Ahimsa, la noviolencia.

Es ésta la más alta y difícil misión de la acción noviolenta: llevar a la luz la verdad y desgarrar el manto tenebroso de la mentira, crear conciencia.

Muchas personas, también aquí presentes entre nosotros, nos han enseñado, en el momento del luto y el drama de la pérdida violenta de una persona querida, que lo que lleva a la justicia no es la venganza sino la búsqueda de la verdad. Y han demostrado que la justicia no tiene sólo un sentido pleno en el respeto formal de los Códigos, sino que sobre todo se dará a la conciencia la señal de que se puede abrir un camino hacia la reconciliación.

Como ha hecho el papá palestino a quién han asesinado el hijo de 10 años, cuando ha decidido, después de tres noches de tormentos y agonía, en pleno contraste con los “códigos” de su comunidad y la comunidad “hostil”, donar los órganos de su hijo a cinco niños hebreos, a quienes ha salvado la vida.

Como ha hecho la mamá del soldado hebreo asesinado en el Líbano, al hallar el sentido de la vida y abrir, en una pequeña tierra de frontera, un hospital para curar a niños palestinos con médicos israelíes, derribando los muros entre los extremos y en las conciencias.

Como hemos hecho con algunos jóvenes de la República checa y de Italia, con manifestaciones y huelgas del hambre para revelar al mundo un proyecto secreto de muerte como es el escudo espacial americano.

Como está haciendo un grupo de chicos de Palermo, que han construido, primero una y ahora cuatro guarderías y escuelas multiétnicas, para enseñar que un diálogo entre las culturas es posible y necesario o que es posible decir “¡adiós, chantaje! “.

Sabemos que la acción noviolenta necesitará de mucho coraje y de persistente paciencia.

Este camino hacia la noviolencia no surge espontáneamente, tal como no surge espontáneamente el camino hacia la reconciliación. Ambas demandan una gran comprensión y que se introduzca dentro de cada uno de nosotros la repugnancia física y mental hacia la violencia.

La humanidad, el ser humano, cada persona necesita superar el dolor y el sufrimiento, necesita encontrar nuevos caminos de reconciliación, necesita experimentar compasión frente al que se halla en dificultad, necesita hallar la sonrisa pensando en el futuro.

¿De qué hablarán los Niños de Ubuntu cuándo lleguen a tener nuestra edad?

¿Todavía de discriminación y racismo?

¿O bien hablarán como Constructores y Embajadores de la nación humana universal?

Los ideales de un mundo no se inician por decreto, sino con la práctica, en el empeño cotidiano, en los ámbitos donde nos toca vivir y trabajar y en los que cada uno tiene que luchar para conseguir cambios positivos.

Es necesario un salto de la conciencia, un cambio epocal en concebirnos a nosotros mismos y al mundo que nos circunda como una estructura única, una red invisible que nos une.

Una red invisible que nos une a quien vive, a quien nos ha precedido y a quien ha tenido el coraje de abrir el camino y la paciencia de esperarnos en este cruce de la historia.

¡Estamos a punto de iniciar la larga Marcha de la Paz y la Noviolencia!

Tú y yo, atravesaremos el Mundo con un mensaje de Nueva humanidad.

Tú y yo atravesaremos este mar borrascoso, con los barcos construidos con tenacidad e intencionalidad.

Tú y yo atravesaremos descalzos las frías cadenas montañosas para hallarnos en las acogedoras Ciudades de los Constructores de Paz, Tú y yo iluminaremos esta noche infinita de la Prehistoria Humana, con las antorchas de la paciencia y las hogueras del coraje, en espera del alba de una verdadera, nueva Historia Humana.

Ya muchos están esperándonos: Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Henry David Thoreau, León Tolstoy, Albert Einstein, Betty Williams y Mairead Corrigan, Patrice Lumumba, Nelson Mandela, Aung San Suu Kyi, Rigoberta Menchú…

Y muchos otros están alcanzándonos con sus banderas de Esperanza, movidas por el suave aliento de la Libertad.

Y como me dijo Silo un poco de tiempo atrás: “No temas. Ama la realidad que construyes y ni siquiera la muerte detendrá tu vuelo.”

*Discurso de Giorgio Schultze en el Foro Humanista Europeo (octubre, Milán 2008)

En el Foro Humanista Europeo, que tendrá lugar en octubre en Milán, los pueblos de Europa se encontrarán para trabajar en la construcción de una Europa abierta al futuro, diferente, acogedora, no violenta y solidaria, capaz de abrir los nuevos horizontes y los nuevos caminos que el ser humano necesita recorrer y de dar el propio aporte al nacimiento de la Nación Humana Universal

Los gobiernos europeos afirman que quieren “promover la paz, sus valores y el bienestar de sus pueblos“, pero luego participan en las guerras instigadas por los Estados Unidos y no se oponen a la nueva y loca carrera del rearme nuclear; el choque entre las culturas es fomentado mientras se deteriora el diálogo y la cooperación y se fortalecen los fanatismos y el racismo; la avidez y el miope egoísmo de los poderosos están destruyendo los recursos naturales y el futuro de las nuevas generaciones. Los sueños de progreso, igualdad y seguridad se han convertido en negocios para pocos y en deudas para la mayoría. Autoritarismo, manipulación de la opinión pública y exclusión de los ciudadanos de las decisiones son regla cotidiana en el ejercicio del poder.

Los que gobiernan nuestro continente no pueden imaginar un futuro diferente de lo que les permite la ley del mercado a la que están atados. Ellos no representan ya a los pueblos de Europa, en los que está empezando a manifestarse una nueva sensibilidad.

Existe un movimiento social naciente, que está comenzando a tomar conciencia de sí mismo. Este movimiento rechaza la violencia, guiado por un fuerte impulso moral.

Tal rechazo implica no sólo el empeño contra todas las formas de violencia, que están generando dolor y sufrimiento en Europa y en el mundo, sino también la elección de la No Violencia como metodología de acción.

En la crisis global que está atravesando la humanidad, la No Violencia no es solamente una posible alternativa, es una necesidad. No existe otra salida para garantizar la supervivencia y el desarrollo de la humanidad y conseguir un mundo sin violencia.

El camino hacia la No Violencia es un camino intencional, que busca un profundo cambio, la reconciliación personal e interpersonal, aprendiendo a tratar a los demás como uno querría ser tratado. A nivel social, implica la búsqueda de nuevos y creativos medios para solucionar los conflictos, en la perspectiva de superar completamente la violencia en todas sus formas de expresión.

En este contexto, es necesario crear ámbitos de confluencia, intercambio y discusión para quienes aspiran a poner en marcha un nuevo modelo de desarrollo que tenga como fundamento ético y como metodología de acción La No Violencia Activa. Estos ámbitos de encuentro se abrirán a las fuerzas sociales, políticas, económicas, intelectuales y a cualquier persona que quiera coordinar acciones, definir proyectos y reforzar la enorme potencia de la acción no violenta.

El programa del foro prevé mesas de trabajo sobre:

* Economía alternativa
* Anti-discriminación
* Derechos humanos
* Culturas, migraciones y cooperación internacional
* Arte y expresiones populares
* Ecología y Entorno
* Paz y Desarme
* Salud
* Educación
* Medios de comunicación
* Movimiento estudiantil
* Religiosidad y espiritualidad
* Tecnología digital
* Partidos políticos
* Nueva generaciones
* La mentira de la nformacion

Y además seminarios, conferencias, laboratorios, debates sobre temas de actualidad, exposiciones, presentaciones de libros y películas, acontecimientos artísticos y todas las contribuciones que organizaciones e individuos quieran proveer.

www.humanistforum.eu

En Huancayo, Arequipa y Lima, los días 30 y 31 de Agosto del 2008, se realizó el II Foro Humanista por la Diversidad y la No Violencia, un encuentro de ciudadanos y organizaciones sociales, políticas y culturales para encontrar respuestas no violentas a las necesidades de paz y desarrollo de nuestros pueblos. A continuación la Declaración Final de este Foro.

A lo largo de estos dos días de trabajo en paneles y mesas temáticas constatamos que:

1. En el sistema de vida que hoy se impone el dinero domina la existencia. Es una dictadura disfrazada de democracia. Esta tiranía se impone a los pueblos utilizando a los gobiernos como instrumento de opresión. Ella ejerce todas las formas de violencia, porque basa su accionar en la creencia de que solo sobrevive la empresa más grande, el Estado más fuerte y el individuo más egoísta.

2. Nada los detiene. Y para aumentar ese poder, vale todo. Vale la violencia física expuesta sin misericordia en la guerra y en la represión armada de la protesta social. Vale la violencia económica del endeudamiento forzado, la explotación laboral, los salarios de hambre y la apertura indiscriminada de los mercados. Vale la violencia política del terrorismo de Estado, la democracia formal, el centralismo autoritario, la legislación sin representatividad social y los decretos sin consulta popular. Vale la violencia cultural de la manipulación mediática y del psicosocial. Vale la violencia ambiental a través de la depredación, la contaminación y el calentamiento global.

3. Es por ello urgente asegurar un proceso de real democratización que incorpore leyes de responsabilidad política, abriendo la posibilidad de la revocatoria de todos los cargos, incluido el de Presidente, y se respete con carácter vinculante los mecanismos de democracia directa como los plebiscitos, referéndum, etc. Es urgente contar con leyes que revaloren y canalicen constructivamente la protesta social, en lugar de criminalizarla alentando irresponsablemente la represión militar y el uso de armas de fuego contra la población manifestante.

4. En las mesas de trabajo también se constata la pésima calidad de los servicios de salud, educación y cultura. Hasta ahora no se acomete la reforma del Estado ni su ajuste a las propuestas del Acuerdo Nacional y el Proyecto Nacional de Educación. Los presupuestos de salud y educación son exiguos, mientras que el gasto militar y el pago de la deuda externa multiplican varias veces la inversión social.

5. Es absolutamente imprescindible iniciar el desarme progresivo y proporcional entre los países latinoamericanos. Estos ingentes recursos deberían servir para financiar la gran revolución de la salud y la educación que el Perú necesita.

Haciendo nuestro el ejemplo del Presidente Evo Morales, se debe incorporar en la constitución la renuncia a la guerra como forma de resolución de conflictos con cualquier país de América Latina y el mundo. Recogiendo, además, el ejemplo del Presidente Correa en Ecuador, se debe establecer en la Constitución del Perú la “inconstitucionalidad de acciones y, más aún, la instalación de bases de tropas extranjeras en nuestro territorio”.

6. Ante la necesidad de la defensa real de nuestros recursos, hoy en manos de corporaciones y los gobiernos corruptos a su servicio, no podemos ir solos a la negociación con las superpotencias. Necesitamos integrarnos y potenciarnos junto a los otros países latinoamericanos.

7. La estrategia de resistencia pasa por el desafío de una Latinoamérica diversa, pero unida e integrada. Una Latinoamérica sin guerras y sin violencia, en la que se cuide al ser humano y se proteja al medio ambiente.

8. Exigimos la revisión del rol de las fuerzas armadas para que éstas actúen al servicio del pueblo, su desarrollo, dignidad y soberanía. Las fuerzas armadas deben colaborar con la profunda reconciliación social que la paz del Perú reclama.

9. Las recomendaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación deben ser retomadas de inmediato y contar con la voluntad política necesaria para su plena realización.

10. Nos solidarizarnos con las comunidades andinas y amazónicas que hoy se levantan en contra de decretos legislativos que contravienen los derechos de los pueblos indígenas. Hacemos nuestras las demandas de la CONACAMI en cuanto a que la actividad económica sea diversa y no sólo
esté centrada en las actividades extractivas. Es prioritario que se involucre y se consulte a las Comunidades en cada proyecto económico que se pretenda desarrollar en sus territorios, así como también su participación en las utilidades. Respetando los referéndums que rechazan proyectos donde se contaminan sus aguas y tierras.

11. No ayuda a la reconciliación social profundizar la polarización haciendo en el gobierno lo contrario a lo que se prometió en la justa electoral. No ayuda a la reconciliación social “mecer” a la población con mesas de diálogo y actas de acuerdos que se cumplen mal o no se cumplen nunca. Así lo único que se consigue es desgastar un instrumento valioso para el acercamiento social e incitar la protesta social violenta.

12. El sistema económico y político actual es estructuralmente violento y corrupto, como estructuralmente violento y corrupto es el capitalismo que lo impulsa y las instituciones que corroe. En este sistema todo tiene que ser al golpe y al porrazo, a traición y a mansalva, entre gallos y media noche, con cinismo, leguleyadas y subterfugios. Están cerrando las válvulas de escape, están clausurando las salidas legítimas y están llevando a los pueblos a una confrontación cada vez más exasperada y frecuente. En este clima exacerbado no sería de asombrar que emerja un nuevo irracionalismo violentista, fanático y totalitario.

13. Hoy más que nunca es necesario trabajar por la convergencia en la diversidad en el marco de la no violencia activa. Hoy más que nunca es imprescindible contar con el aporte de las nuevas generaciones para que nos ayuden en los proceso de cambio humanizador que tanto requiere nuestro diverso y querido país. Hoy más que nunca debemos abocarnos a la construcción de un movimiento social amplio, diverso, revolucionario y no violento.

CONVOCATORIA

En el espíritu de esta declaración, los humanistas de Huancayo, Arequipa y Lima, queremos anunciar e invitar a todos los humanistas de corazón a participar en la MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA que se realizará entre el 02 de octubre de 2009 y el 02 de enero de 2010. Este acto culminará al pie del Aconcagua, la montaña más alta de la cordillera andina y de todo el continente americano. En ese momento, humanistas de todas las latitudes, nacionalidades y culturas lanzarán una señal nítida a los poderosos para que sepan que el corazón del ser humano está harto ya de tanta ambición, necedad y violencia. Y para que sepan también que, dándoles la espalda, ese ser humano emprende hoy un nuevo camino de liberación hacia una Nación Humana Universal.

Fuente: Nación Humana

El 29 y 30 de agosto se realiza el III Foro Humanista de la Zona Sur por la No Violencia y la No Discriminaciòn en las instalaciones de la Universidad Nacional de Quilmes.
Los organizadores aspiran a generar un àmbito de intercambo y trabajo conjunto de aquì en adelante. Entre los objetivos està el de estudiar y fijar posiciones sobre los problemas de violencia que hoy afectan a la sociedad, propiciando la ubicaciòn del ser humanao como valor y preocupaciòn central.

Es aspiracòn del Foro convertirse en un instrumento de informaciòn, intercambio y discusiòn permanente entre las personas e instituciones pertenecienets.
Para el acontecimiento se organizaràn mesas de trabajo, que abarcaràn diversas àreas de interès. Algunas de ellas seràn: violencia de gènero, medioambiente y violencia, medios de comunicaciòn y violencia, violencia en la educaciòn, etcètera.
Asimismo se desarrollaràn paneles de discusiòn en torno a tres temàticas: visiòn latinoamericana, distribuciòn de la riqueza y medioambiente, en los cuales diferentes personalidades abordaràn los temas desde diversas òpticas.
Convocan estas organizaciones: Movimiento Humanista, La Comunidad para el desarrollo humano, Partido Humaista Centro de las Culturas, Acciòn Directa No Violenta, Nuevas Generaciones, Ciclistas Humanistas, Uni2, Red de Educadoers Voluntarios por la No Violencia, AVEH, Cuestiòn Femenina, ASAV (Asociaciòn de Sordos Amigos Varelenses), SUTEBA (Florencio Varela), INADI y Alumnos y Docentes (Carrera de Historia) del Instituto Superior “Verbo Divino” de Quilmes.

Fuente: diario El Sol

Desde el blog de Mundo sin Guerras en Málaga:

El interés del Foro para el Desarme Nuclear del Mediterráneo (a celebrarse el 26 y 27 de septiembre) es concienciar acerca del peligro que representan las armas nucleares para la sociedad civil y de sus consecuencias en todos los campos del quehacer humano.

El Mediterráneo, área geográfica inmensamente rica en aportes culturales a la Humanidad, puede ser también pionero en una “Cultura de la Paz” que promueva la creación de una nueva conciencia social, apostando por valores como la igualdad, la tolerancia y la justicia social.

El Mar Mediterráneo ha sido desde tiempos remotos un puente de encuentro para distintas civilizaciones. A sus orillas, decenas de países, centenares de pueblos y millones de seres humanos que en el marco del Desarme Nuclear pueden reencontrarse con la convivencia pacífica – destino de esta Región.

LAS ARMAS NUCLEARES HOY:

Las armas nucleares representan un peligro para la sociedad y sus consecuencias nefastas no se restringen al campo del juego político. No es admisible, en este sentido, que algunos gobiernos concedan más recursos a la investigación en armamentos que a cualquier otro sector de investigación, que España destine unos 1.500 millones de euros anuales a investigación militar (una cifra 11 veces superior al gasto gubernamental para investigación sanitaria y 300 veces mayor que lo dedicado a la mejora del sistema educativo), o que el presupuesto militar anual de Estados Unidos sea superior al gasto público mundial en educación superior.. El desarme global y la justicia social; jamás podrá lograrse con un enfoque exclusivamente militar, y menos aún intensificando el gasto militar. Reclamamos, por ello, que el Estado conceda prioridad inversora a los ámbitos educativos

Nos encontramos en una situación de enorme riesgo, con 30.000 cabezas nucleares capaces de destruir el planeta entero 25 veces, y nadie habla de ello. Entre tanto la carrera armamentista continúa acelerándose, los conflictos bélicos se multiplican y las posibilidades de un “accidente” nuclear, cuyas consecuencias podrían ser devastadoras, aumentan cada vez más.
Las armas nucleares, químicas y bacteriológicas nunca serán instrumentos para alcanzar la paz o la seguridad, sino artefactos con capacidad para destruir todo el planeta. Su completa eliminación es una necesidad urgente. Son muchos los estados que todavía tienen inmensos arsenales de estas armas.

Esta más que demostrado que el hambre en el mundo podría resolverse con el 10% de lo que se gasta en armamentos. ¿Podemos imaginar si se destinara el 30 o el 50%, para mejorar la vida de la gente en vez de aplicarlo en destrucción?
Urgimos, por tanto, a que esos estados, sin excepción, se comprometan a deshacerse cuanto antes de cualquier tipo de armas de destrucción masiva, firmen todos los acuerdos y tratados de desarme existentes y suspendan toda actividad de investigación en este sentido.

Después de siglos de violencia, es difícil imaginar la paz. Sin embargo, ¿por qué no trabajar en esta dirección intencionando cambiar el rumbo de la historia, construyendo un verdadero futuro de paz y no-violencia?

EL FORO EN MALAGA

Queremos que este Foro permita la expresión de las más diversas organizaciones sociales, políticas, culturales, artísticas, religiosas, científicas, etc. para que en su conjunto sea la representación de la diversidad humana que elige el Desarme Nuclear como punto de convergencia y la No Violencia como factor de cohesión social.

El Equipo Promotor del Foro por el Desarme Nuclear del Mediterráneo, impulsado por Mundo sin Guerras de Andalucía, con el apoyo de una plataforma constituida por diversas Asociaciones de Málaga, invita a todas las Organizaciones y personalidades del mundo académico, científico, político y artístico a que participen de esta Iniciativa que tendrá lugar los días 26 y 27 de Septiembre en la Facultad de Ciencias Económicas, junto al rectorado.

El Foro contará con diversas Mesas Temáticas, Ponencias, Encuentros, Expresiones Artísticas y se clausurará con un Festival.

Las mesas temáticas previstas son:
• La no violencia activa: una respuesta para el desarme: campañas y acciones para el desarme nuclear.
• El papel de los medios de comunicación en una sociedad libre de armas nucleares.
• Arte como herramienta hacia la no violencia.
• Claves para una educación no violenta: experiencias y propuestas.
• Salud: efectos de las armas nucleares sobre la salud y lo nuclear a favor de la vida.
• El riesgo nuclear y la convivencia entre culturas.
• La universidad como constructora de una sociedad no violenta.
• La religiosidad en el momento actual y su papel por el desarme
La participación será Abierta a todos los interesados en desarrollar y dar a conocer su experiencia y puntos de vista dentro del marco del Desarme Nuclear y sus consecuencias en los distintos campos del quehacer humano.

Por otro lado este Foro prepara el terreno para La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia que Mundo sin Guerras llevará a cabo en 80 países de los 5 continentes durante los meses de octubre de 2009 a enero de 2010.