Morales abandona la huelga de hambre tras ser aprobada la ley electoral

Agencias

El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha dado hoy por finalizada la huelga de hambre que inició el pasado jueves en demanda de la ley para celebrar elecciones generales este año y que el Congreso de Bolivia ha aprobado esta madrugada.

En una comparecencia televisada junto a los líderes sindicales que le han acompañado en su ayuno voluntario, Morales ha anunciado que a las 08.00 hora local (12.00 GMT) promulgará la ley de régimen electoral transitorio que permitirá celebrar elecciones el 6 de diciembre.
Unión boliviana

El presidente boliviano, en una breve intervención, ha llamado a la unidad de los bolivianos para continuar las “transformaciones profundas” llevadas a cabo por su Gobierno porque “solos, va a ser imposible garantizar este proceso revolucionario”.

Evo Morales emprendió el pasado jueves una huelga de hambre para reclamar al Congreso de Bolivia la aprobación de la ley encomendada por la nueva Constitución para celebrar elecciones presidenciales en diciembre. Tras cinco días de múltiples recesos parlamentarios e intensas negociaciones, las fuerzas políticas de Bolivia han logrado consensuar una norma que contempla la elaboración de un nuevo padrón electoral, tal y como exigía la oposición para evitar un supuesto fraude.

Oficialistas y opositores también han logrado una postura común en temas como la reserva de un cupo de escaños en el Congreso para el colectivo indígena y para permitir el voto, por primera vez en la historia de Bolivia, a los emigrantes.

La noticia comenzó a circular hoy, día 9, y recorrió el mundo en horas. “El presidente de Bolivia, Evo Morales, se declaró este jueves en huelga de hambre en compañía de dirigentes sindicales y sociales, en protesta por la tardanza del Congreso en aprobar una ley electoral” señala un cable de ABI.

El respeto por la democracia evidenciado por Evo Morales, García Lineras y los funcionarios del gobierno de Bolivia, son ejemplares. Frente a una oposición que mató policías y civiles, masacrando a campesinos leales al gobierno en Pando, las cabezas del gobierno se sometieron a un plebiscito revocatorio donde fueron ratificados superando los votos con los que fueron elegidos.

Más adelante sometieron a la consideración del pueblo la aprobación de la Nueva Constitución aprobada por los constituyentes. Fue otro triunfo con amplia mayoría: 63 por ciento de los votos.

Ahora el Congreso debe legislar la implementación de la nueva ley electoral y el senado, donde la oposición al gobierno es mayoría, busca dilaciones absurdas poniendo en riesgo las elecciones generales que están previstas para diciembre. Se oponen a la representación de los pueblos originarios, descalifican el padrón que ellos mismos han venido utilizando y se oponen al voto de los bolivianos en el exterior.

Por eso, el presidente de Bolivia, Evo Morales ha declarado: “Frente a la negligencia de un grupo de parlamentarios neoliberales estamos obligados a asumir esta medida” dijo Morales refiriéndose al ayuno voluntario. En otro momento de su discurso hoy en el Palacio Quemado explicó: “Que se apruebe la nueva ley es el pedido clamoroso de nuestros hermanos campesinos y trabajadores”.

Repasemos la situación de acuerdo a la visión del Senador Gastón Cornejo Bascopé, quien puntualiza:

“Primero: Bolivia es un Estado Plurinacional con 36 nacionalidades indígenas originarias. Por tanto, es imprescindible aceptar parlamentarios que los representen. Propusimos 14, número que podría rebajarse para lograr el consenso.

“Segundo: Confiabilidad del Padrón Electoral. El actual padrón es absolutamente confiable. Según expresión y análisis de la OEA y Naciones Unidas, tiene una confiabilidad de 97%. Revisar y crear otro Padrón como quiere la oposición -electro-digito-fotográfico-magnético- demorará según la Corte Nacional Electoral de 3 a 4 años. Empecinarse en eso es bloquear toda posibilidad de elecciones.

“Tercero: Los bolivianos que salen de la frontera continúan siendo ciudadanos según lo manda la nueva CPE. Por tanto, es importante legislar al respecto El suscrito efectuó un informe por minoría aprobando el proyecto que además tenía visto bueno de un sinnúmero de instituciones y ministerios. En esta instancia inicial (los bolivianos en el exterior) podrán votar pero luego debemos avanzar hacia la posibilidad de ser elegidos”.

Una comisión especial, integrada por el vicepresidente del país y legisladores, busca fórmulas para allanar las divergencias surgidas. Mientras, sigue en pie la amenaza de violencia de grupos de derecha ultra conservadora que intentaron derrocar al gobierno. Según una denuncia dada a conocer el día 2 de abril por el viceministro de Régimen Interior, Marcos Farfán, están “rearticulándose para ejecutar acciones de violencia de plano similar al golpe cívico de los Prefectos que abortó en setiembre de 2008″.

La situación es preocupante porque estos grupos de derecha y los que ellos arman propician -en palabras de Farfán- “un proceso violento y peligroso para la seguridad y unidad del país”.

La situación de caos que procura crear la derecha y la actitud no violenta de Evo Morales, que recupera un arma de lucha utilizada por Ghandi, constituyen una clara división de aguas, frente a la que nadie puede estar indiferente. Es un alerta amarillo para la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR), para los países de América Latina y para todos los ciudadanos libres del planeta. Estamos con Evo.

No voy a levantar la huelga de hambre hasta que se cumpla el poder del pueblo, señaló el mandatario boliviano

Image by: Archivo Pressenza

Pressenza La Paz, 2009-04-10 Cuando Evo Morales asumió el poder declaró, “Somos Presidente”, aludiendo a que el periodo gubernamental que se iniciaba con él no era el gobierno de una persona sino de un conjunto de ciudadanos, más específicamente de la mayoría indígena, la porción más numerosa de los ciudadanos de la nación altiplánica.

Y hasta ahora ése ha sido no sólo su discurso y la razón esgrimida para los cambios más profundos y revolucionarios que ha impulsado en Bolivia, sino que ha sumado la acción cuando se trata de demandar o de proteger los intereses y los derechos de la población mayoritaria, por lo demás, la más postergada y la más humilde de su país.

Morales se ha sumado en más de una oportunidad a las largas marchas ya tradicionales por medio de las cuales el pueblo boliviano expresa su voto político, ha jugado partidos de fútbol en las alturas para demostrar que las gestas deportivas internacionales se pueden desarrollar en su país, y ahora se ha sumado a una huelga de hambre junto a otros líderes sociales para lograr que los parlamentarios de la oposición voten una ley que permitirá realizar los comicios generales previstos en el mes de diciembre.

Según la oposición, el padrón electoral existente, el mismo que se utilizó para la votación ilegítima de las autonomías, debe ser modificado y sometido a un proceso de modernización que podría retardar toda elección en Bolivia durante al menos uno o dos años. Desde el mismo sector se cuestionan los procedimientos para aplicar la constitucionalmente nueva ley que permitirá votar a los bolivianos que residen en el extranjero. Por último, y quizás la razón de más peso, los parlamentarios opositores se oponen a las fórmulas hasta ahora discutidas que buscan garantizar la representatividad en el congreso de las minorías indígenas.

En el contexto latinoamericano, plagado de gobernantes que no se inhiben a la hora de imponer leyes por la fuerza o la maña, de sancionar acuerdos entre cuatro paredes o de tomar medidas sin consulta o en los periodos de vacaciones, la respuesta política de Evo Morales es, por decir lo menos, insólita, y una vez más, ejemplar.

La huelga de hambre, mundialmente conocida por ser una de las herramientas políticas que utilizó Gandhi para lograr la independencia de la India del imperio inglés, puede resultar incomprensible para la población de los países occidentales que no conoce el hambre. La filosofía que la sustenta, sin duda es igualmente extraña para culturas que todo lo han logrado por la fuerza y que validan la lucha contra el opositor e incluso el exterminio del enemigo. Sin embargo, el presidente Morales no vacila en servirse de ella, sumando así una nueva acción ejemplar a otras anteriores como la de no apelar a la fuerza militar o policial para contener a las poblaciones o la de proponer que Bolivia renuncie a la guerra como forma de solucionar conflictos.

Queridos hermanas y hermanos:

A tiempo de mandarles un abrazo cordial a todos ustedes, paso a compartir lo que sucedió en el encuentro de los Pueblos del Aguila y del Cóndor que se realizó en la ciudad de Tiwanaku – Bolivia, los días 18 al 21 de marzo donde se reunieron las siguientes naciones originarias que actualmente habitan en los 36 países del continente: aymaras, ayoreos, araonas, bauraes, besiros, canichanas, cavineyos, chacobos, chiquitanos, chumanes, diaguitas calchaquís, eses ejjas, guaranies, guarasu’wes, itocomas, kallawayas, lecos machajuyanis, mapuches, manicheris, maropas, mayas, mojeños, mores, mosetenes movimas, onas, pacawaras, puquinas, quechuas, siouxes, sironos, tacanas, tapietes, tonicotes, toromonas, urus chipayas, weenhayeces, yukies, yurakares y zamucoes.

Los Pueblos Indígenas hemos sido uno de los más destacados protagonistas de los cambios políticos, económicos, sociales, culturales que se están viviendo en nuestra Abya Yala (=que significa América, tierra de felicidad).

Los Pueblos Indígenas, con su diversidad de más de 400 pueblos, desde Alaska a la Patagonia siempre afirmaron tener una Visión Espiritual propia que está interrelacionada a través de una vinculación holística entre Universo/Naturaleza, Pueblo/Comunidad, Hombre/Mujer.

Sin nuestra espiritualidad no se puede comprender la historia, ni el presente ni el futuro del mundo. Invitamos a los pueblos a través de sus organizaciones y guías espirituales, a fortalecer sus prácticas espirituales y conocer nuestra cosmovisión, nuestros principios y valores ancestrales. Ha llegado la hora de compartir desde nuestras profecías, el Pachacutic de Sudamerica, el Quinto Sol de Centroamerica y el Encuentro del Cóndor y El Águila de nuestros hermanos del Norte.

El Nuevo Humanismo, que sintetiza los mejores momentos de las diversas culturas percibiendo su dirección evolutiva histórica, encuentra la cosmovisión originaria de los Pueblos Indigenas como modelo complementario de la búsqueda de expresión humana. Un modelo capaz de llenar el vació que el individualismo, la cultura de la muerte y de la violencia del sistema actual llevan a una direccion destructiva del planeta tierra (Pacha Mama) y del Ser Humano.

Esta emergiendo una luz que nos lleva a reconstruir nuestra espiritualidad, a reconocernos como seres espirituales de luz y energia, a querer la realidad que tocamos, construimos y amamos. Una espiritualidad basada en la diversidad de creencias mas alla de las dogmas y iglesias, sin “sabios” que interpretan ellos solos y detentan el mensaje de lo profundo ni sacerdotes que impulsan guerras y violencias en nombre de un Dios o en nombre de una supuesta mision sagrada.

Según la Cosmovisión Originaria, todo lo que existe en la naturaleza, cumple con una función de equilibrar el cosmos multidimensional. Su fin es lograr el equilibrio y la armonía, es decir que ningún contrario domine al otro.

Reconocemos la tierra como nuestra madre (Pacha Mama) y los seres humanos como hermanos. Según esta lógica debemos vivir con diferencia pero sin discriminación de ninguna naturaleza y proyectar un futuro inclusivo sin revanchismo, sin violencia, reconciliándonos con el pasado y el futuro.

El dia 18 de marzo el Presidente Evo Morales inauguro el acto con un ritual de unidad de los Pueblos del Continente y del Mundo, anunciando el Nacimiento de una Nueva Espiritualidad basada en la armonia, el equilibrio, la integracion del ser humano con el medio que lo rodea.

El dia 19 de marzo en Choquepajcha - templo de donde vierten aguas sagradas que emanan de la Pachamama misma – los guias espirituales mediante del Agua iniciaron a 32 maestros de todo el continente. Fue el momento en que se anuncio la apertura de la Escuela del Pensamiento Amawtico (= Sabiduria) para todos los seres humanos del planeta. Luego se dieron los “Mensajes sobre el Mundo Interior” o “Unhu Pacha” para lograr la armonía consigo mismo y con el entorno.

El 20 de marzo se celebro la ceremonia del viento y la ritualidad del “Kay Pacha” (= entorno inmediato) donde se estudio la Nueva Historia de los Pueblos.

En el Centro Espiritual Principal de Tiwanaku se realizo la ceremonia del “Mankapacha” (= universo limitable) donde se abordo la astronomía, el manejo de calendarios, ciertos temas de ciencia y tecnología indígena, las profecías andinas, amazónicas, centroamericanas y americanas.

Tambien se presento temas de Mundo Sin Guerras y sin Violencia, temas del Nuevo Humanismo y huvo la lectura del Camino del Mensaje de Silo en aymara.

Se declaro a Silo como Guía espiritual a los Pueblos del Mundo.

Se definio el Mensaje como un libro altamente inspirador para la nueva espiritualidad y se recomendo su estudio.

El 21 de marzo se realizo el cierre del evento con la ceremonia del Equinoccio de Otono. En este acto se reconocio que no aspiramos a un mundo uniforme sino pluricultural en etnias, lenguas, costumbres, religiones y creencias. Queremos que se respete la vida tanto del ser humano como del universo quien nos rodea. Aspiramos a una nueva forma de pensar a travez de expresiones de la religiosidad sinceras, multiples y variadas según la creatividad.

Se reconocio a la reconciliación como único camino para la unidad y la reconstruccion armónica de este planeta. Cuando las personas no solamente profundicen su propia cultura sino las de otros pueblos y rechazen a las guerras y al armamento nuclear se abre un nuevo futuro. Por lo cual se realizo un pedido conjunto y un compromiso para superar estos peligros para la humanidad y el planeta tierra, y posibilitar el Retorno del Nuevo Tiempo.

Siento que el acto del 21 de marzo marca el inicio de una nueva etapa de cambios profundos a nivel personal y social. Una nueva sensibilidad y espiritualidad empieza a expandirse.

Como lo destaca Silo : “Una nueva cultura está naciendo y tendrá que reconocer y alentar la diversidad de costumbres y creencias, oponerse a toda forma de violencia y discriminación, destacar al ser humano como máximo valor, propiciar la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades para todos e impulsar la libertad de pensamiento.”

Agradezco de todo corazón y con el alma a los hermanos de distintas partes quienes me escribieron emails que me inspiraron y me dieron mucha fuerza.

Expreso mi profundo agradecimiento a Javiera Onate de Chile e Isabelle Comte de Francia con quienes compartí esta profunda experiencia que marca el inicio de una transformación profunda no sólo para mi proceso sino el de mi pueblo. Gracias totales.

En estos momentos me enbargan sentimientos de mucha fuerza en especial al Consejo de Amawtas quienes me distinguieron con el reconocimiento de convertirme en uno de ellos y en especial a Silo el Maestro cuyo Mensaje universal es reconocido por mí y los guías espirituales como el Pachakuti, el Quinto Sol y el Encuentro del Aguila y del Cóndor.

Como “Willka“, Amawta y Mensajero agradezco al Maestro Silo por la fe y la confianza depositada, y por haberme pedido ser el intermediario de su saludo que yo di en aymara según su deseo a los guías espirituales de los pueblos reunidos.

Con el saludo va un abrazo afectuoso a todos ustedes.

Alvaro Zarate

Chuquiyapu Marka (La Paz) Qullasuyu Bolivia

El dia 23 de marzo 2009 o los dias de Uyupacha del 5520.

Hoy en día vivimos una situación muy riesgosa, consistente en el peligro de un desastre nuclear indeterminable, por ello debemos manifestarnos contra la Guerra, debemos exigir la Paz y la No-Violencia como única salida. Nuestro objetivo es crear conciencia social, la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia busca eso: crear conciencia; para ello queremos desencadenar acciones ejemplares que ganen terreno a las creencias trogloditas que justifican el uso de la Guerra y de los otros diferentes tipos de Violencia. Queremos y tenemos la oportunidad histórica de esclarecer adecuadamente a nuestro medio, en conjunto a diferentes personas y organizaciones que se sensibilizan y adhieren a la causa. En este mes de Marzo, en Bolivia, tenemos dos hitos importantes referidos a la inutilidad de la guerra que podemos aprovechar para nuestras acciones ejemplares en conjunto a otras personas y organizaciones.

El primer hito es de carácter mundial: 20 de Marzo, 6 años de la invasión de Estados Unidos a Irak (2003), una guerra injustificada que por un lado ha dado como resultado, cientos de miles de personas asesinadas, heridas y mutiladas; y que por otro lado ha despertado el repudio de millones de personas en todo el mundo, particularmente en el mismo territorio de los Estados Unidos, evidenciándose la necesidad de deponer dicha invasión, y despertando la respuesta de Barak Obama, nuevo presidente de los Estados Unidos, con la promesa de retirar las tropas invasoras desde el mes de enero de 2010.

La respuesta del presidente Barak Obama es muy destacable, pues en su candidatura se apoyo en los grupos y movimientos pacifistas, y ahora esta demostrando ser coherente en su accionar, pero tampoco esta demás decir que dicha respuesta sería muy difícil de imaginar sin los constantes actos de repudio que se han dado en todo el mundo como reproche al inicio y desarrollo de la invasión de Estados Unidos a Irak. Los actos de repudio en todo el mundo que consistieron en expresiones artísticas musicales, plásticas, concentraciones, actos públicos, declaraciones, formación de símbolos de paz, formación de símbolos de no-violencia, y hasta lanzamiento de zapatos (¿?), estos actos hoy deben celebrar su victoria, pues han promovido la respuesta de un nuevo gobierno que busca ser coherente con su población y con el mundo.

El segundo hito es el tema del Mar para Bolivia, pues este 23 de Marzo se conmemora el día del Mar en Bolivia; 130 años de la primera batalla de la Guerra del Pacífico (1879). Nuestro país ha sabido mantener firme su decisión de recuperar la salida al mar y ello ha dado lugar a manifestaciones de apoyo en otros lugares del mundo y también en Chile, destacándose el Acto del 10 de Marzo de 2006, donde el presidente de Bolivia, Evo Morales en el Estadio Nacional de Santiago de Chile, luego de ser recibido por el vocero del humanismo para Latinoamérica, Tomás Hirsch, fue sorprendido ante la presencia de más de cinco mil representantes de movimientos sociales y humanistas de Chile que clamaban “Mar para Bolivia”. Sin lugar a dudas que estas acciones promueven el acercamiento de las relaciones entre los respectivos gobiernos para dar una solución justa, oportuna y no-violenta a esta temática.

Fue por una guerra que Bolivia perdió su salida al Mar y no será por otra guerra que la recuperará, sino más bien por medio del diálogo y la comprensión del proceso de regionalización latinoamericana. De ello habla la nueva constitución boliviana que renuncia a la Guerra como instrumento para resolver conflictos, de ello habla la presidenta de Chile, Michel Bachellet, que adhiere y se suma a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia. Es claro que la Guerra del Pacífico solo llevó a tres países (Perú, Bolivia y Chile) al inútil enfrentamiento, que en suma solo benefició a intereses transnacionales con las riquezas del guano y del salitre, matando y sacrificando gente inocente, y despojando a Bolivia de una salida al Mar, abriéndose una herida histórica que hoy busca ser superada, no por medio de la guerra ni la conveniencia de la especulación del dinero, sino por la sensibilización de nuestras poblaciones en el marco de la regionalización latinoamericana.

Para culminar esta nota debemos decir que con el compromiso del retiro de las tropas invasoras de Irak debemos celebrar un avance que se da como respuesta del clamor de millones de personas en todo el mundo que no creen en la metodología de la guerra; mientras con el Mar para Bolivia por medio del diálogo y la comprensión del proceso de regionalización latinoamericana y sin el uso de la guerra ni la violencia, debemos destacar un proceso no-violento de reconciliación de una herida histórica de la cual nuestros pueblos no son culpables (ni Chile, ni Bolivia, ni Perú). Avanzamos en el presente, reconciliamos en el pasado y nos comprometemos con el futuro mediante la Marcha Mundial por la paz y la No-Violencia, queremos superar la posibilidad de desastre nuclear, así como también queremos superar todo otro tipo de violencia.

JOVENES X LA NO VIOLENCIA
FRENTE DE ACCION HUMANISTA