A tiempo de mandarles un abrazo cordial a todos ustedes, paso a compartir lo que sucedió en el encuentro de los Pueblos del Aguila y del Cóndor que se realizó en la ciudad de Tiwanaku – Bolivia, los días 18 al 21 de marzo donde se reunieron las siguientes naciones originarias que actualmente habitan en los 36 países del continente: aymaras, ayoreos, araonas, bauraes, besiros, canichanas, cavineyos, chacobos, chiquitanos, chumanes, diaguitas calchaquís, eses ejjas, guaranies, guarasu’wes, itocomas, kallawayas, lecos machajuyanis, mapuches, manicheris, maropas, mayas, mojeños, mores, mosetenes movimas, onas, pacawaras, puquinas, quechuas, siouxes, sironos, tacanas, tapietes, tonicotes, toromonas, urus chipayas, weenhayeces, yukies, yurakares y zamucoes.
Los Pueblos Indígenas hemos sido uno de los más destacados protagonistas de los cambios políticos, económicos, sociales, culturales que se están viviendo en nuestra Abya Yala (=que significa América, tierra de felicidad).
Los Pueblos Indígenas, con su diversidad de más de 400 pueblos, desde Alaska a la Patagonia siempre afirmaron tener una Visión Espiritual propia que está interrelacionada a través de una vinculación holística entre Universo/Naturaleza, Pueblo/Comunidad, Hombre/Mujer.
Sin nuestra espiritualidad no se puede comprender la historia, ni el presente ni el futuro del mundo. Invitamos a los pueblos a través de sus organizaciones y guías espirituales, a fortalecer sus prácticas espirituales y conocer nuestra cosmovisión, nuestros principios y valores ancestrales. Ha llegado la hora de compartir desde nuestras profecías, el Pachacutic de Sudamerica, el Quinto Sol de Centroamerica y el Encuentro del Cóndor y El Águila de nuestros hermanos del Norte.
El Nuevo Humanismo, que sintetiza los mejores momentos de las diversas culturas percibiendo su dirección evolutiva histórica, encuentra la cosmovisión originaria de los Pueblos Indigenas como modelo complementario de la búsqueda de expresión humana. Un modelo capaz de llenar el vació que el individualismo, la cultura de la muerte y de la violencia del sistema actual llevan a una direccion destructiva del planeta tierra (Pacha Mama) y del Ser Humano. (más…)
El líder humanista y candidato presidencial chileno realiza un profundo análisis del contexto político latinoamericano y del proceso que se propaga en la región. Las posibilidades de que las naciones tracen un camino conjunto sustentado en la en la paz y la no violencia activa. Hoy cuando las grandes economías se caen producto de la crisis mundial, nuestro continente tiene la posibilidad de dar una respuesta de integración regional beneficiando a sus pueblos.
En América Latina están ocurriendo procesos que no se veían desde hace 40 años. Medidas y orientaciones políticas que surgen desde los gobiernos de Ecuador, Argentina, Bolivia ¿Son señales interesantes para el resto del mundo?
Antes de responder cómo afecta al resto de América Latina, debo decir que este proceso ya tiene siete años en una dinámica novedosa. Se caracteriza por ser un intento de los pueblos por encontrar nuevos caminos. No veo en él las características propias de una revolución o de un momento revolucionario en el sentido de la politología clásica o como podría haberlo definido Ortega y Gasset. No es un cambio de todas las estructuras económicas, sociales, políticas, culturales o religiosas, pero claramente es un intento, una búsqueda de los pueblos por abrirse nuevos caminos.
¿Y cómo se da ese proceso?
Es una búsqueda diferente en cada país. Si por ejemplo tomamos el caso de Venezuela, allí se trata de un proceso que se produce desde arriba hacia abajo, un pequeño grupo de individuos -vinculados al mundo militar- toma la decisión de producir transformaciones estructurales en la sociedad venezolana y lleva eso hacia abajo. En Bolivia es exactamente lo opuesto, son más bien los movimientos sociales, que por una cuestión cultural es muy organizada en la base y que en algún momento transforma el movimiento social en gobierno. En EcuadorNicaragua, es más bien un proceso que viene desde las (más…)
Prólogo al libro de Godi, Free Interpretation Redux. Por Dario Ergas
Código de Hammurabi
Encontré a Godi en el Parque Caucaia en Sao Paulo en Septiembre del 2008. No lo veía desde hacía años cuando nos reunimos junto a varios amigos para preguntarnos cómo se integra la muerte de una persona amada. Un encuentro inolvidable en que algo trascendente se nos insinuaba, nos reconciliaba y nos lanzaba hacia el futuro a la búsqueda del verdadero sentido. Godi ahora estudiaba el tema de la venganza y me invitaba nuevamente a reflexionar con él.
Ambos quedamos muy conmovidos por la charla de Silo en Roma, cuando se le preguntó por la reconciliación social. Cómo hacen los pueblos que han sufrido guerras y exterminios para reconciliarse, o cómo lo hace uno mismo cuando ha sido dañado por la violencia en la vida personal o familiar. Silo dijo en esa ocasión que si queremos entrar de verdad en este tema meditemos sobre la Venganza; agregó que no podremos responder a la pregunta sobre la reconciliación social, si no entendemos cuan profundamente arraigada está en la cultura occidental la estructura de la venganza. “Esa creencia profunda de que se puede resolver algo haciendo sufrir al otro aquello que el otro me hizo sufrir a mí o a otras personas”.
Godi en su libro, investiga sobre la función que cumple la venganza en el siquismo(más…)
El político indio fue un ardiente defensor del Estado de derecho y de los derechos humanos básicos, criticó cualquer forma de violencia y de intolerancia e impulsó el diálogo interconfesional y el igualitarismo
Mientras el mundo continúa haciéndose preguntas sobre los atentados de Bombay, sería un error político e intelectual centrarse únicamente en la violencia de raíz islámica y en el terrorismo procedente de Pakistán
Con frecuencia, la islamofóbica obsesión con el terrorismo musulmán impide tener una visión general del asunto, que trate de comprender qué motivaciones llevan a los individuos a matar para defender la democracia o para oponerse a ella. La batalla por esa democracia no podrá ganarse mediante la intervención militar en Oriente Medio o en el Sur de Asia, sólo se ganará cuando los diversos puntos de vista de las culturas musulmanas tengan medios de expresarse.
21 DE DICIEMBRE DE 2008 Publicado en indymedia Canarias
Jilata Kullaqua: Uka jacha uru…
Fotografias de Tincho Seoane
Hermanos y Hermanas ha llegado el Gran Dia:
Desde Tiwanaku cuna del mensaje milenario y centro ceremonial y espiritual reunidos este 21 de diciembre de 2008 años… Nosotros Mensajeros, Mensajeras Amawtas, mallkus y mama tallas humanistas, aymaras, quechuas, hermanos y hermanas de todas las naciones del mundo unidos nuevamente en el Mensaje Espiritual de Unidad, Armonía y Equilibrio declaramos lo siguiente:
Hoy empieza el Retorno del Nuevo Tiempo para los Hermanos Pueblos del mundo, una nueva vida dónde buscamos igualdad, justicia, un Mundo Sin Guerras y sin Violencia, una nueva era, un nuevo milenio para todos los pueblos del mundo desde Tiwanaku, Bolivia. Esta ceremonia este pedido desde el centro ceremonial espiritual y sagrado de Tiwanaku, es un compromiso de los Mensajeros y Humanistas del Mundo para reconstruir su Mensaje que emergen desde las piedras en sabios y milenarios mensajes de hermandad.
Ratificamos los principios milenarios, complementariedad, reciprocidad y dualidad, y nuestra lucha por el respeto a la Madre Naturaleza, y un Mundo si Guerras en paz y sin Violencia; y anunciamos el resurgimiento del Nuevo Pachacuti(retorno del Tiempo), OxlajujBaq’tun, cuenta larga de 5,200 años, acercándonos a las puertas del nuevo Baq’tun encaminándonos para hacer del Abya Yala una “tierra llena de vida”. Nos prepararnos para recibir y afrontar los desafíos que nos demanda los nuevos tiempos, por tanto declaramos:
En el Foro Humanista Europeo, que tendrá lugar en octubre en Milán, los pueblos de Europa se encontrarán para trabajar en la construcción de una Europa abierta al futuro, diferente, acogedora, no violenta y solidaria, capaz de abrir los nuevos horizontes y los nuevos caminos que el ser humano necesita recorrer y de dar el propio aporte al nacimiento de la Nación Humana Universal
Los gobiernos europeos afirman que quieren “promover la paz, sus valores y el bienestar de sus pueblos“, pero luego participan en las guerras instigadas por los Estados Unidos y no se oponen a la nueva y loca carrera del rearme nuclear; el choque entre las culturas es fomentado mientras se deteriora el diálogo y la cooperación y se fortalecen los fanatismos y el racismo; la avidez y el miope egoísmo de los poderosos están destruyendo los recursos naturales y el futuro de las nuevas generaciones. (más…)
Rescato esta charla del Dr. Salvatore Pulleda dada en el año 2000 en Nueva York de la que se pueden rescatar los puntos esenciales de este proceso que llamamos globalización. Es muy precisa y esclarecedora. Destaco las siguientes ideas:
*El proceso de globalización despierta ansiedad y temor en la gente; entre ellos la pérdida de lo que llamamos identidad cultural.
*La globalización es intencional, avanza porque así lo quieren las corporaciones multinacionales y los bancos.
*Incluso los grandes bloques de estados (como la UE), por ejemplo, se ven incapaces de aumentar los impuestos a sus empresas más ricas y poderosas. De ahí la disminución mundial de presupuestos en salud, educación, pensiones, etc. Ningún país puede domar ese monstruo sin control que es el capital especulativo.
*Además de sus reglas, estas multinacionales y bancos tienen su propia cultura, articulada como un sistema de valores y conductas. Esta cultura se reproduce a través de las escuelas y los medios de difusión, gurús y profetas que nos explican que el único valor real es el dinero.
*No ensalzamos la pobreza. El problema fundamental de la economía no es la producción de riqueza sino su distribución, siempre a manos de unos pocos. Sobran recursos para solventar los problemas de salud, alimentación, educación, pobreza… sino se resuelven es porque el proceso de globalización no está orientado a resolverlos, sino a aumentar el poder y riqueza de unos pocos.(más…)
A los cinco minutos del documental se expresa esto:
“Mientras más empieces a investigar en lo que creemos que entendemos, de dónde venimos, en lo que pensamos que hacemos, más empezarás a ver que nos han mentido”
“Nos han mentido todas las instituciones”
Y menciona esta cita de G. Massey (egiptólogo):
“Debe parecerles difícil a los que han aceptado la autoridad como la verdad, en lugar de la verdad como autoridad”
La primera parte del documental está dedicada a la religión. Para los estudiosos de mitos y religiones será un fabuloso paseo a través de la historia del mismo mito con sus distintas figuraciones por la historia, sus correlaciones astrológicas, etc. Sin embargo para los fieles a la letra antes que el espíritu será un embate para sus creencias.
No obstante, para los amantes de lo sagrado, debemos decir que el documental no entra en el tema de las experiencias religiosas, sino sólo en la elaboración argumental del mito: cómo este mito tan antiguo fue elaborado y convertido por intereses políticos en lo que hoy conocemos como la religión cristiana siempre tan ligada al control social.
La tercera parte tiene mucho interés tratando sobre el concepto de Banco Central y el sistema financiero. ¿Qué es el dinero?
Por supuesto una de las empresas más lucrativas para la banca son las guerras. “La cosa más lucrativa que puede ocurrirle a los banqueros internacionales es la guerra porque obliga a un país a pedir más dinero del Banco con intereses”
La Gran Marcha comenzará en Nueva Zelanda, el país más oriental de la Tierra. Recorrerá más de 60 países de los 5 continentes. Cubrirá una distancia de 100.000 km por tierra, con tramos por mar y por aire. Concluirá en Argentina después de 3 meses, en el occidente antártico. Utilizará todos los medios de transporte. En tierra serán trenes, autobuses, autos, motos, bicicletas y a pie. Los pasos entre continentes, lagos y ríos serán en aviones, barcos, barcazas y piraguas. Un equipo base permanente de 100 personas de distintas nacionalidades harán el recorrido completo. A su paso por las ciudades se realizarán festivales, encuentros, conciertos, conferencias, manifestaciones, foros, etc.
*El proceso de globalización despierta ansiedad y temor en la gente; entre ellos la pérdida de lo que llamamos identidad cultural.
